O dilema de todos nós

        Entretanto, o trabalho não é apenas algo negativo para o homem. Pelo contrário, de acordo com um importante ponto (senão o central!) da obra de Marx, o trabalho é o que torna o homem, efetivamente, humano; traz a consciência de si e o diferencia dos outros animais, ainda que o trabalho seja uma porta aberta para a “alienação”. Paradoxalmente, parece que a sociedade industrial que traz essa aguda consciência que o homem tem do trabalho, enquanto categoria de emancipação ou alienação, é a mesma sociedade que irá circunscrever o homem nessa determinação ontológica através do trabalho, infringindo-o se não uma alienação econômica, uma alienação política, social ou estética. Como dito, o mundo do trabalho da sociedade industrial é que determinará o que somos pelo que fazemos.

         Enquanto seres presos a essa rede, na maioria das vezes, não percebemos que ela é uma construção histórica que se ergueu nos últimos trezentos ou quatrocentos anos. Diferentemente disso, o mundo da sociedade industrial e suas redes de trabalho nos parece uma construção natural. Por exemplo, o trabalhador não questiona (embora reclame!) por que ele mora distante da fábrica ou do comércio onde trabalha. Não tem conhecimento de que o projeto urbano das “cidades industriais” – diferentemente das cidades antigas ou medievais – buscando sua “produtividade”, separou um local para as fábricas e indústrias e outro para a habitação (cidades dormitórios).

        Evidentemente, o próprio homem é um ser de artifício. Não fosse esse o modelo de sociedade e de trabalho, certamente seria outra construção também artificial, possivelmente, com aspectos positivos e negativos. Mas a forma como a sociedade industrial se configurou tornou-se a “nossa” rede. Assim, qualquer tentativa do homem contemporâneo de compreender-se passa necessariamente por sua determinação histórica no mundo do trabalho. A sociedade em que vivemos com seus profundos dilemas e aporias é a sociedade do trabalho. Não apenas estamos inseridos nela, mas somos intrinsecamente constituídos por ela (ainda que pudesse ser de outro modo). A consciência disso não nos expurgará dessa condição, mas nos ajudará a nos posicionarmos melhor frente a esse modelo de sociedade, conseqüentemente nele interferir. Com certeza, ainda existirão aqueles que irão propor um modelo radicalmente novo e pretensamente melhor, o que não nos exime de conhecer profundamente a sociedade do trabalho vigente com suas mazelas e também acertos. Enfim, conhecer da melhor forma possível a sociedade do trabalho é algo que nos parece imperativo. 

          É esse um dos principais argumentos que nos convidam ao livro Dilemas da Sociedade do Trabalho (Argvmentvm Editora), escrito por Alberto Rocha Cavalcante, Antônio Carlos de Albuquerque e Cláudio Roberto de Jesus, respectivamente, um filósofo, um economista e um sociólogo. Com um instigante posfácio do psicólogo Ricardo Alves de Carvalho. Esse livro é, com efeito, uma excelente oportunidade de ver a sociedade do trabalho em uma perspectiva multidisciplinar. Os autores, em uma linguagem clara e didática, abordam não apenas a história do trabalho na modernidade, mas os principais dilemas enfrentados nessa sociedade do trabalho. Dilemas esses que afetam inegavelmente a vida de cada um de nós.

       Retomando os conceitos de ideologia e trabalho, o primeiro capítulo constrói um panorama da história do trabalho que nos mostra, desde sua origem, como se construiu tais dilemas e aporias que se encontram tão exacerbados no mundo do trabalho contemporâneo. No capítulo dois, a análise dessa crise da sociedade do trabalho, denominada pelos autores de crise da sociedade salarial, é aprofundada através da compreensão do papel do Estado e das políticas assistenciais que, na seqüência, conduzirão ao Estado do bem-estar social  (Welfare State) que é considerado pelos autores, em grande parte, “uma resultante do embate entre capitalismo liberal e os ‘conflitos sociais’. A ação do Estado tendeu a regular a ordem econômica e social, com um controle consciente do gasto público e mecanismos de controle econômico”. A minuciosa análise empreendida mostra os críticos e os defensores desse modelo. No capítulo três, é abordada a chamada “reestruturação produtiva” ocorrida em início dos anos setenta em países desenvolvidos e em início da década de noventa no Brasil. A tônica desse capítulo é a transformação no mundo do trabalho e os estilos de gestão no âmbito da realidade brasileira.

      Na abordagem do mundo do trabalho a partir dessa realidade brasileira, os autores acrescentaram um importante último capítulo que analisa a nova configuração do mercado de trabalho brasileiro a partir de um estudo de duas profissões paradigmáticas para a compreensão das novas relações de trabalho: secretariado e turismo. Uma profissão ligada ao modelo tradicional de trabalho e outra que apresenta novas perspectivas e possibilidades diferentes do modelo empresarial tradicional. Por fim, o livro traz um posfácio do professor Ricardo Alves de Carvalho que analisa, do ponto de vista da psicologia do trabalho, quem são os “os novos sujeitos trabalhadores”. Pontua e indaga sobre a complexa constituição da identidade no trabalho, em uma sociedade em atualização.